有关于水与人体健康知识

来源:发表时间:2016-07-30 08:07:10

生命离不开水,《管子·水地》中说:“人,水也”,古代对这一问题就早有认识。水和生命息息相关,失水和水过量都会危及生命。试观一些植物,旱或涝了,就会落叶、枯萎、死亡。人也一样,人体内水量失衡,就会使人体的新陈代谢紊乱,而引发各种疾病。由于水摄入不足或丢水过多,会引起体液丢失。人体脱水10%,就会危害健康,脱水20%就会危及生命。如果水在体内储留过多,超过正常体液水量,会导致细胞内水肿,引起水中毒,发生各种疾病,甚至昏迷,危及生命。

中国古代就很重视水的治疗作用,例如对煎药的用水就很讲究。某种药需要某种水煎服,其疗效就显著,甚至药到病除;如果换一种水其疗效就可能降低,甚至药到病难除。现在有的药剂疗效不仕,不能说与不讲究用水无关。祖国医学是将水当作一味重要的药物来对待的。水有液体、固体、气体,中医将每类水又分为多种,每种水又治多样病。在李时珍的《木学纲目》中,第一味药就是水,将水列为首位,可见他对水与健康的重视。有一位利一学家曾说:“水可以做为温体剂、镇静剂、兴奋剂和新陈代谢的促进剂”,他将水与健康的关系做了利一学的概括。现在有些利-

现在有些科学家经研究后认为,人体衰老的原因,是由于人体的水失衡所致,将水与健康长寿的关系做为一项利一研课题,使水的身价更高。实践证明,无论中药西药,几乎所有的药物都具有双重性,既有治疗疾病的作用,同时又有毒性和副作用。近来利一学家发现,不少疾病是由于治疗力一法和用药不当所致。如果用药不当,不仅损害某个器脏,甚至还可致癌。'常言十分药三分毒”,《黄帝内经毒问·五常政大论》中指出:“大毒治病十一去其九”,这说明药都有毒性,应视药的毒性大小和病愈程度而停药,再用饮食调养。如果超过限度,就会反受其害。以水治病其最大的优点就是没有毒性和副作用,因此,我们治病首先选水疗法。利一学地饮用水,是一种有效的保健措施,以水诊断疾病,可以及时发现自身的疾病,从而掌握治病的卞动权,将疾病消灭在萌芽状态。以水治病,经济、简便、及时、安全。水疗法历史悠久,是祖国的一项传统的医疗力一法,它通过群众的医疗实践,不断地完善、发展,更好地为群众健康服务。有些人缺少医疗保健知识,自我保健意识淡薄,不重视疾病的防治,处于“医盲”半“医盲”状态,即使是知识分子有的也是如此。尤其是水,人们一般天天见,日日用,对水与健康的关系更是漠然视之,因而引发各种疾病。小病不在乎,以致日益严重,终成大病,甚至英年R.逝,悔之晚矣!有些病,小医院治不了,需到大医院,但有的人因经济条件所限,尤其是贫困地区的群众,有的虽然有病也不能医治,受尽病痛的折磨,让我们看在眼里,痛在心里。水与人的关系最密切最易致病,而且又是最便于防病治病的物质,切不可漠视它的医疗保健作用。以水防病治病,既是祖国的传统医学,又是现代医学研究的势门课题。水与健康虽说是属于医学范畴,但是用水防治疾病,采取措施防比水对水体健康的危害,从而保证人民的身体健康,这也可说是一项除水害兴水利的工作,它也属于水利范畴,它是一种水文化。因此,我们将它名为“水利医学”或者“水医学”也未为不可。

充分发挥水为人民健康服务的作用,医学工作者和水利工作者都是责无旁贷。众赋》中那“逝者如斯夫,而未尝往也”的“空明”之水和《喜雨亭记》里那忧国忧民的雨水;无论是《念奴娇》中“浪淘尽千古风流人物”的“‘凉涛拍岸,卷起千堆雪”的“大江东去”,还是《游石钟山记》中“涵淡澎湃”的江水与巨石相搏所发出的“铿嗒”、` pa阂”之声,以及《记承天寺夜游》中“庭下积水空明,水中藻行交横,盖竹柏影也”旱现出来的月光如水的空灵美妙的境界,从中我们都不难发现,在这些传世名作的字里行间,充满了水一样的灵动而美好的魂魄。君子如水。东坡如水。如那坚韧灵动,晶莹闪亮,既勇敢又柔情之水;如那或激情奔放或款款ffi情或悄然静}卜之水。有水才有了生命,才有了原野的葱郁和都市的繁华,才有了人类的繁衍与走向水恒的前行。同样,正因为有了荡漾在我们中华民族世世代代心中的,那些如水一般崇高的道德理念和如水一般美好的文化蕴含,我们的民族才能相亲相爱、相互扶持、屡仆屡起,不断地走向光明的未来。我们都知道,如果水源枯竭了,原野就会荒漠,城市就会死寂;我们也应该知道,如果那些如水一般崇高和美好的民族情怀在我们心中萎缩了,我们的社会将而临另一种荒漠与灾难。时间在不断地流逝,古希腊的权人说过:人不能两次进入同一条河流。然而青山常绿,流水不断,愿我们的心中,也能像苏轼那样贮满那些我们传统文化中如水一般崇高美好的情怀。让我们的事业滔滔滚滚,-泻千里;让我们的亲情、友情、爱情水远涓涓地、潺潺地流淌,水远温暖而灵动;让我们心之泉流水远相互滋润,让我们的眼睛水远如山泉一般澄澈纯净,熠熠动人。

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